Web Analytics Made Easy - Statcounter

اعلان

0 تصويتات
303 مشاهدات
في تصنيف التربية الاسلامية بواسطة
قال الكاساني أجمعوا على ان الشوائب لا يرخص لهن في الخروج الى الصلاة البدائع الصنائع ج ١ ص  ٢٦٥ كتاب الصلاة - فصل صلاة العيدين - فصل شرائط وجوب و جواز صلاة العيدين هل هذا الإجماع ثابت مأجورين ان شاء الله 
صف الطالب والمنهاج: المغرب
تطبيق اسأل المنهاج

1 إجابة واحدة

0 تصويتات
بواسطة ⭐⭐⭐⭐
نعم، هذا الإجماع ثابت عند جمهور الفقهاء، ومنهم الإمام الكاساني في "بدائع الصنائع"، وابن قدامة في "المغني"، والنووي في "المجموع"، والشافعي في "الأم"، وغيرهم.

وهذا الإجماع مبني على عدة أدلة، منها:

الدليل القرآني: ورد في القرآن الكريم آيات تحث على التستر والحجاب، مثل قوله تعالى: {وَقُل لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (النور: 31).

الدليل النبوي: ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث تحث على التستر والحجاب، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خرجت المرأة من بيتها، فليس لها أن تكشف إلا وجهها وكفيها".

الدليل العقلي: إن الحجاب من الأمور التي تحفظ المرأة من التعرض للتحرش والاعتداء، كما أنه يحفظ كرامتها وعفتها.

وأما من خالف هذا الإجماع، فقد استدل على عدم جواز خروج الشوائب إلى صلاة العيدين بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد، فصلى، ثم خطب، ثم انصرف، ولم يخرج النساء".

ولكن هذا الحديث ضعيف، فقد قال عنه الإمام أحمد بن حنبل: "حديث عائشة في ترك خروج النساء إلى العيد ليس بصحيح".

وبناءً على ما سبق، فإن الإجماع على عدم جواز خروج الشوائب إلى صلاة العيدين هو إجماع ثابت عند جمهور الفقهاء، وعليه، فلا يجوز خروج الشوائب إلى صلاة العيدين، وذلك حفاظًا على كرامتهن وعفتهن

يمكنكم طرح اسئلتكم والعودة للمنصة من خلال البحث في جوجل عن: اسال المنهاج

اسئلة متعلقة

0 تصويتات
1 إجابة
0 تصويتات
1 إجابة

13,895 أسئلة

21,007 إجابة

4,994 تعليقات

4,552 مستخدم

أحدث الأسئلة

...